وَقَالَ: مثل، "فآمَنَ"، والفاعل "هو"، أي: إبراهيم عليه السلام وهو الظاهر، وقالت فرقة يعود على لوط (1).

إِنِّي: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مُهَاجِرٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع. إِلَى رَبِّي: متعلقان بـ "مُهَاجِرٌ"، والياء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "قَالَ إِنِّي ... " معطوفة على جملة "آمَنَ" لا محل لها.

* وجملة: "إِنِّي مُهَاجُرٌ" في محل نصب مقول القوله.

إِنَّهُ: مثل "إِنِّي".

هُوَ: 1 - ضمير فصل أو عماد.

2 - في محل رفع مبتدأ.

3 - في محل رفع توكيد للضمير المتصل قبله.

وقد تقدَّم كثيرًا.

الْعَزيزُ: خبر الناسخ أو خبر المبتدأ. الحكِيمُ: خبر ثان للناسخ أو المبتدأ.

* وجملة: "إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.

* وجملة: "هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" على إعراب "هُوَ" مبتدأ، في محل رفع خبر الناسخ.

﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)﴾

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ:

وَوَهَبْنَا (2): الواو: عاطفة، والماضي مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.