تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "يَأْتِيَنَّهُمْ" لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر.

* وجملة القسم المقدر:

1 - معطوفة على جملة "يَسْتَعْجِلُونَكَ" لا محل لها.

2 - استئنافيّة بيانية لا محل لها.

وَهُمْ: الواو: للحال، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

لَا يَشْعُرُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "هُمْ لَا يَشْعُرُونَ" في محل نصب حال.

* وجملة: "لَا يَشْعُرُونَ" في محل رفع خبر "هُمْ".

﴿يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54)﴾

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ، كما في الآية السابقة.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها.

وَإِنَّ (1): الواو: حالية، و"إِنَّ" حرف ناسخ مشبه بالفعل. جَهَنَّمَ: اسم "إن" منصوب.

لَمُحِيطَةٌ: اللام: المزحلقة، وتفيد التوكيد، و" مُحِيطَةٌ" خبر "إنَّ" مرفوع.

بِالْكَافِرِينَ: متعلقان بـ "مُحِيطَةٌ".

* وجملة: "إِنَّ جَهَنَّمَ ... " في محل نصب حال.

(1) قال أبو السعود: "إنما جيء بالجملة الاسمية دلالة على تحقق الإحاطة واستمرارها، أو تنزيلًا لحال السبب منزلة حال المسبب، فإن الكفر والمعاصي الموجبة لدخول جهنم محيطة بهم، وقيل: إن الكفر والمعاصي هي النار في الحقيقة لكنها ظهرت في هذه النشأة بهذه الصورة" انظر تفسيره 4/ 264، وفتح القدير 4/ 239.

الجزء: 21 - الصفحة: 14

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٦٧٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٦٧٧٢