1 - معطوفة على جملة "اسْتَكْبَرُوا" لا محل لها.

2 - في محل نصب حال.

﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (40)﴾

فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا:

فَكُلًّا: الفاء: تحتمل ما يأتي:

1 - الاستئناف.

2 - الفصيحة الواقعة في جواب شرط محذوف.

والأول واضح.

و"كُلًّا": مفعول به مقدَّم لـ "أَخَذْنَا". أَخَذْنَا: ماض مبني على السكون، و "نَا" في محل رفع فاعل. بِذَنْبِهِ: متعلقان بـ "أَخَذْنَا"، والباء: سببية أو للمصاحبة، أي: بسبب ذنبه أو مصاحبًا لذنبه (1).

* وجملة: "أَخْذْنَا" فيها ما يأتي:

1 - الاستئناف.

2 - جواب شرط مقدَّر، أي: إن رغبت أن تتعرف ما حلَّ بتلك الأقوام فكُلًّا أخذنا بذنبه.

فَمِنْهُمْ: الفاء: عاطفة للتفصيل، والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم. مِنْ: نكرة موصوفة (2) مبنية في محل رفع مبتدأ مؤخَّر.

أَرْسَلْنَا: ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.