حُسْنًا: فيه ما يأتي (1):

1 - نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف؛ أي: إيصاء حسنًا، وذلك إما على المبالغة إذا جعل نفس الحسن، وإما على حذف مضاف، أي: ذا حُسْن.

2 - مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: وصينا بأن يحسن إليهما حسنًا فهو مصدر مؤكد، أو: قلنا له: أحسن حسنًا، على أن معنى "وَصَّيْنَا": قلنا له، كما قال أبو البقاء، أو أن "وَصَّى" يجري مجرى "أمر" معنى وتصرفًا كما قال أبو حيان وأبو السعود، أي: أمرناه أن يحسن إليهما حسنًا.

3 - منصوب على نزع الخافض، أي: وصينا الإنسان بالحسن إلى والديه. وعبّر صاحب التحرير عن ذلك بالقطع؛ أي: بالقطع عن حرف الجر.

4 - مفعول به ثان، من عدة أوجه:

أ - تجوزًا كما عند ابن عطيه، والتقدير: ووصينا الإنسان بالحسن في فعله مع والديه.

ب- على تضمين "وَصَّيْنَا" معنى "ألزمنا"، أي: ألزمناه حسنًا.

ج- على تقدير محذوف، أي: ووصيناه بإيتاء والديه حسنًا، وفيه حذف المصدر وإبقاء معموله، وهذا لا يجوز.

مفعول به لمحذوف على تقدير:

5 - "ووصينا الإنسان أن يفعل بوالديه حسنًا"، وفيه حذف "أن" وصلتها وإبقاء معمولها، وهذا يجيزه الكوفيون، ويمنعه البصريون. كما أن "بِوَلِدَيهِ" على هذا التقدير متعلّقان بمحذوف، وهذا لا يجيزه البصريون أيضًا.