ثَوَابُ: مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. خَيْرٌ: خبر مرفوع.
لِمَنْ: اللام: حرف جر، والموصول في محل جر به، وهما متعلِّقان بـ "خَيْرٌ".
آمَنَ: ماض فاعله "هو".
وَعَمِلَ صَالِحًا: مرَّت في الآية (62) في سورة البقرة وفي غيرها.
* وجملة: "وَيْلَكُمْ" مع الفعل المحذوف لا محل لها؛ اعتراضية دعائية.
* وجملة: "ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ ... " في محل نصب مقول القول.
* وجملة: "آمَنَ" لا محل لها؛ صلة الموصول (مَن).
* وجملة: "عَمِلَ صَالِحًا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة (آمَنَ).
وَلَا: الواو: تحتمل أن تكون:
1 - عاطفة.
2 - حالية، وهو وجه ليِّن.
و"لَا" نافية. يُلَقَّاهَا: مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، و"هَا" في محل نصب مفعول به ثان، وفي عائدها ما يأتي (1):
1 - الكلمة التي قالها العلماء.
2 - الزُّهْد في الدُّنيا، والرغبة فيما عند الله من ثواب.
3 - الجنَّة ونعيمها.
4 - الأعمال الصالحة.
وهذه الأوجه جميعها تؤدي إلى الجنّة التي يرجوها كل مؤمن.
إِلَّا: للحصر. الصَّابِرُونَ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة: "لَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ" تحتمل ما يأتي:
1 - العطف على مقول القول "ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ" فهي في محل نصب وتكون في حيّز قول العلماء.
(1) انظر المحيط 7/ 134، والدر 5/ 353، والعكبري 2/ 1026، والفريد 3/ 726، والكشاف 2/ 486، وتفسير أبي السعود 4/ 246، وفتح القدير 4/ 216، ومعاني الفراء 2/ 311، وحاشية الشهاب 7/ 88، وحاشية الجمل 3/ 362.
الجزء: 20 - الصفحة: 187