﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32)﴾

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ... إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ: مرّ مثيلها في الآية (12) من سورة النمل.

* وجملة: "اسْلُكْ ... " استئنافيّة.

* وجملة: "تَخْرُجْ بَيْضَاءَ" جواب شرط مقدر غير مقترن بالفاء لا محل لها، أي: إن تسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء.

وَاضْمُمْ: أمر فاعله "أنت"، والواو عاطفة. إِلَيْكَ: متعلقان بـ "اضْمُمْ"، وذلك على تقدير مضاف، أي: إلى نفسك (1).

جَنَاحَكَ: مفعول به منصوب، والكاف في محل جر مضاف إليه.

مِنَ الرَّهْبِ: في متعلَّقهما ما يأتي (2):

1 - "وَاضْمُمْ"؛ أي من أجل الرهب.

2 - محذوف تقديره "تسكن".

3 - "وَلَّى" في الآية السابقة.

4 - "مُدْبِرًا" في الآية السابقة.

والأول أولى، و"مِنْ" تعليلية.

فَذَانِكَ: الفاء: فصيحة أو استئنافية، و"ذَانِكَ" مثنى: "ذاك"، إشارة إلى العصا