و"لَا" نافية للجنس. عُدْوَانَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيَّ: متعلقان بمحذوف خبر "لَا".

* وجملة "أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "لَا عُدْوَانَ عَلَيَّ" في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وَاللَّهُ: الواو: عاطفة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى: حرف جر.

مَا: تحتمل أن تكون:

1 - مصدرية، أي: على قولنا.

2 - موصولة، أي: على الذي نقول، وهي في محل جر، وعائدها محذوف، أي: على ما نقوله.

- والمصدر المؤول على أن "مَا" مصدرية في محل جر.

والجار والمجرور في وجهي "مَا" متعلقان بـ "وَكِيلٌ".

نَقُولُ: مضارع مرفوع، فاعله "نحن". وَكِيلٌ: خبر مرفوع.

* وجملة: "الله .... وكيل" معطوفة على جملة "قَضَيْتُ" لا محل لها.

* وجملة: "نَقُولُ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

﴿فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (29)﴾

فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا (1):

فَلَمَّا قَضَى .... آنَسَ: مرّ مثيلها في الآية "22" من هذه السورة.

والفاء عاطفة فصيحة.

مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الْأَجَلَ: مفعول به