فَسَبِّحْ: في هذه الفاء ثلاثة أوجه ذكرها الشهاب، وهي (1):
1 - حرف عطف، عطفت على مقدَّر.
2 - واقعة في جواب شرط مقدَّر أو متوهّم.
3 - زائدة. وفائدتها الدلالة على لزوم ما بعدها لما قبلها.
سَبِّح: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". والمفعول محذوف، أي:
فسبِّح ربك.
وَأَطْرَافَ النَّهَارِ:
في "أَطْرَافَ" ما يلي (2):
1 - اسم معطوف على محل "وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ"، منصوب، كأنه قيل: وسَبِّح
ربك آناء الليل وأطراف النهار.
2 - اسم معطوف على "قَبْلَ" منصوب مثله. قال الفراء: "وتنصب الأطراف
بالرد على قبل طلوع الشمس وقبل الغروب".
النَّهَارِ: مضاف إليه مجرور.
لَعَلَّكَ تَرْضَى:
لَعَلَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "لَعَلَّ". تَرْضَى: فعل
مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".
* وجملة "تَرْضَى" في محل رفع خبر " لَعَلَّ".
* وجملة "لَعَلَّكَ تَرْضَى" حال (3) من الضمير المستكِنّ في "سَبِّح"، أي: سبح
حال كونك راجيًا وطامعًا في أن يرضيك بما يعطيكه من الثواب.
(1) حاشية الشهاب 6/ 34، وحاشية الجمل 3/ 117.
(2) البحر 6/ 290، والدر 5/ 65، وحاشية الشهاب 6/ 235، والفريد 3/ 470 - 471، والنسفي
3/ 70، والعكبري/ 908، وحاشية الجمل 3/ 117، ومعاني الفراء 2/ 195 - 196،
والكشاف 2/ 318.
(3) حاشية الجمل 3/ 117، وفتح القدير 3/ 394، وأبو السعود 3/ 499.
الجزء: 16 - الصفحة: 386