أُخْرَى: نعت منصوب.

* وجملة "مَنَنَّا. . ." لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب القَسَم.

* وجملة القَسَم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال الجمل (1): "كلام مستأنف لتقرير ما قبله، ولزيادة توطين نفس موسى. .".

﴿إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38)﴾

إِذْ (2): ظرف مبنيّ على السكون في محل نصب، والعامل فيه قوله تعالى من

قبلُ: "مَنَنَّا".

قال السمين: "أي: مَنَنّا عليك في وقت إيحائنا إلى أمك".

وذكر الهمذاني وجهًا آخر، وهو جعله بدلًا من "مَرَّةً" على تقدير الظرفية فيها.

وذكر مثل هذا الشهاب.

أَوْحَيْنَا: فعل ماض. ونا: في محل رفع فاعل. إِلَى أُمِّكَ: جارّ ومجرور.

والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "أَوْحَى".

مَا: فيه وجهان:

1 - اسم موصول في محل نصب مفعول به، أي: الذي يُوْحَى.

2 - نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به، أي: شيئًا يُوْحَى.

يُوحَى: فعل مضارع مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على "مَا".

وبني الفعل للمفعول للتعظيم.