وَأَرَى: فيه ما في "أسْمَعُ" من الإعراب. وحذف المفعول.

* والجملة معطوفة على جملة "أسْمَعُ" ولها حكومها.

﴿فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47)﴾

فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ:

فَأْتِيَاهُ: الفاء: حرف عطف. ائْتِيَاهُ: فعل أمر مبني على حذف النون.

والألف: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة (1) على جملة "قَالَ لَا تَخَافَا. . ." في الآية السابقة؛ فلا محل

لها من الإعراب.

فَقُولَا: الفاء: للعطف. قُولَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والألف: في

محل رفع فاعل. إِنَّا: أصله: إنّنا. إِن: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب

اسم "إنّ". رَسُولَا: خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الألف، وحذفت النون للإضافة.

رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "فَقُولَا. . ." معطوفة على جملة "فَأْتِيَاهُ. . ."؛ فلها حكمها.

* وجملة "إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ" في محل نصب مقول القول.

فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ:

فَأَرْسِلْ: الفاء: حرف عطف لترتيب ما بعده على ما قبله. أَرْسِلْ: فعل أمر.

والفاعل: ضمير تقديره "أنت". مَعَنَا: ظرف منصوب. ونا: ضمير في محل جَرّ

بالإضافة. والظرف متعلِّق بالفعل "أَرْسِلْ".

بَنِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ فهو ملحق بجمع المذكر السالم،

وحذفت النون للإضافة. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة؛ فهو

ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.