تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (46)﴾

قَالَ لَا تَخَافَا:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، أي: الله سبحانه وتعالى.

لَا: ناهية. تَخَافَا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والألف في

محل رفع فاعل.

* جملة " لَا تَخَافَا. . ." في محل نصب مقول القول.

* جملة "قَالَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. فهي (1) جواب سؤال مقدَّر

كذا عند الشوكاني وأبي السعود.

إِنَّنِي مَعَكُمَا:

إِنَّنِى: إِن: حرف ناسخ. والنون للوقاية. والياء: في محل نصب اسم "إنّ".

مَعَكُمَا: ظرف منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

والظرف متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: إنني كائن معكما.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب، فهي تعليل (2) لموجب النهي، ومزيد

تسلية لهما. كذا عند أبي السعود.

أَسْمَعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره "أنا". والمفعول محذوف (3)،

أي: أسمع أقوالكما. أو هو من حذف الاقتصار (4) مثل "يحيي ويميت".

* والجملة في محل رفع خبر ثان (5). أو هي في محل نصب على الحال من

الضمير المنويّ في الخبر.

(1) فتح القدير 3/ 368، وأبو السعود 1/ 465، وروح المعاني / 197.

(2) فتح القدير 3/ 368، وأبو السعود 1/ 465، وروح المعاني 16/ 197.

(3) البحر 6/ 246، والدر 5/ 24، وأبو السعود 3/ 464، وحاشية الشهاب 6/ 204.

(4) وبَيَّنا في غير موضع أن حذف الاقتصار إنما يكون لغير دليل، وأما حذف الاختصار فهو لدليل

نحوي.

(5) الفريد 3/ 439.

الجزء: 16 - الصفحة: 263

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٢٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٢٨٤