وكسرت (1) همزة "إنّ" على تقدير القول: قال: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ.
وعند أهل الكوفة النداء بمعنى القول. وهي عند ابن خالويه على الاستئناف.
أَنَا: وفيه ثلاثة أعاريب (2):
1 - ضمير في محل رفع مبتدأ.
2 - ضمير مبني على السكون في محل نصب توكيد لضمير النصب قبله.
3 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
رَبُّكَ: وفيه ما يأتي:
1 - خبر المبتدأ "أَنَا".
2 - خبر "إنِّى" على الوجهين الثاني والثالث في "أَنَا".
* وجملة "أَنَا رَبُّكَ" في محل رفع خبر "إنّ".
* وجملة "إِنِّي أَنَا رَبُّكَ" في محل نصب مقول القول.
وهي عند ابن خالويه استئنافية.
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ:
الفاء: حرف عطف على مقدَّر. أو هى فى جواب شرط مقدَّر إذا أيقنت ذلك
فاخلع. أو إذا علمت فاخلع.
اخْلَعْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". نَعْلَيْكَ: مفعول به منصوب.
وعلامة نصبه الياء. وحذفت النون للإضافة. والكاف في محل جرّ بالإضافة.
* والجملة جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب.
(1) البحر 6/ 230، والدر 5/ 9، والفريد 3/ 427، والبيان 2/ 139، والنسفي 3/ 49،
والعكبري/ 886، ومعاني الزجاج 3/ 351، وإعراب النحاس 2/ 333، وكشف المشكلات/
813، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 28.
(2) البحر 6/ 230، والدر 5/ 9، وحاشية الشهاب 6/ 230، والفريد 3/ 427، والنسفي 3/ 50، والعكبري/ 776، والبيان 2/ 139، وحاشية الشهاب 6/ 192، وكشف المشكلات/ 4 81، والكشاف 2/ 297.
الجزء: 16 - الصفحة: 224