تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا﴾: أي: عتوا عظيما ومجاوزة للحد، وإضافة الزيادة في الطغيان إلى التخويف كإضافة النفور إلى القرآن كما مر.

وقوله تعالى: ﴿في القرآن﴾؛ أي: المذكورة في القرآن؛ كقوله: ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها﴾ [الحديد: 22]؛ أي: هي مذكورة في كتاب.

* * *

(61) - {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن

خلقت طينا}.

وقوله تعالى: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس﴾: هو متصل بقوله: ﴿إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا﴾ [الإسراء: 53]؛ أي: قد أمر الملائكة بالسجود فسجدوا إلا هو:

﴿أأسجد لمن خلقت طينا﴾: استفهام بمعنى الإنكار؛ أي: لا أسجد لمن خلقت طينا؛ أي: قدرته وهو طين ليكون إنسانا إذا نفخت فيه الروح فصيرته لحما ودما وكذا وكذا.

* * *

(62) - {قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن

ذريته إلا قليلا}.

وقوله تعالى: ﴿قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي﴾: أي: أخبرني لم فضلت هذا علي؟ ولم جعلته أكرم عليك (1) مني؟

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٤٢٨