تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(99) - {أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق

مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا}.

وقوله تعالى: ﴿أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم﴾: فإذا قدر على خلق مثلهم قدر (1) على إعادتهم خلقا جديدا ﴿أولم يروا﴾ ذلك؛ أي: أولم يعلموا ذلك علما يقوم (2) مقام العيان في حق الإيقان.

وقوله تعالى: ﴿وجعل لهم أجلا﴾: أي: مدة طويلة إنظارا (3) لأنفسهم ﴿لا ريب فيه﴾: لا شك فيه؛ أي: في مضيه.

وقوله تعالى: ﴿فأبى الظالمون إلا كفورا﴾: أي: كفرانا لهذا الإنعام بعد (4) الإمهال.

وقيل: جعل لهم أجلا هو البعث لمحاسبتهم على كفرهم، فأبوا في الدنيا إلا كفرا بهذا (5) الوعيد في الآخرة.

وقيل: في الآية تقديم وتأخير: خلق السماوات والأرض وجعل لهم أجلا لا ريب فيه -وهو مدة العمر- قادر على أن يخلق مثلهم.

* * *

(100) - {قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق

وكان الإنسان قتورا}.

وقوله تعالى: ﴿قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي﴾: يخاطب المشركين، و ﴿خزائن رحمة ربي﴾؛ أي: مفاتيح رزقه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٤٧٥