(97) - {ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه

ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا}.

وقوله تعالى: ﴿ومن يهد الله فهو المهتد﴾: أي: ومن يهده الله فهو المهتد (1)، دلت الآية على خلق أفعال العباد.

وقوله تعالى: ﴿ومن يضلل﴾: أي: ومن يضلله الله ﴿فلن تجد لهم أولياء من دونه﴾؛ أي: من يتولى هدايتهم، وهو بمعنى الجمع لأنه جنس ولذلك جمع ما بعده، وهو قوله:

﴿ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم﴾: أي: مسحوبين عليها.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: لما نزل هذا قال المشركون: كيف يمشون على وجوههم؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم (2).

﴿عميا وبكما وصما﴾: حين يحشرون، ثم يزول ذلك بدليل قوله: ﴿ورأى المجرمون النار﴾ [الكهف: 53]، وقال: ﴿دعوا هنالك ثبورا﴾ [الفرقان: 13]، وقال: ﴿سمعوا لها تغيظا وزفيرا﴾ [الفرقان: 12].

وقيل: عمي عما يسرهم (3)، بكم عن التكلم بما ينفعهم، صم عما ينفعهم (4)، كذا قال ابن عباس والحسن (5). . . . . . . . .