وفي الخبر: من قفا مسلما بما ليس فيه حبسه الله تعالى في ردغة الخبال (1).

ونفاة القياس يتعلقون بهذه الآية.

وقلنا: هو طلب العلم بدليله بالأسباب التي جعل الله بها الوصول إليه.

وقوله تعالى: ﴿أولئك﴾ تجوز الإشارة بهذه الكلمة إلى جميع ما لا يعقل، قال الشاعر:

ذم المنازل بعد منزلة اللوى ... والعيش بعد أولئك الأيام (2)

* * *

(37) - ﴿ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا﴾.

وقوله تعالى: ﴿ولا تمش في الأرض مرحا﴾: قيل: هو شدة الفرح.

وقيل: هو الخيلاء والكبر؛ قاله قتادة (3).

وقيل: المرح البطر والأشر.

وقيل: هو تجاوز الإنسان قدره مستخفا بالواجب عليه، وقال (4) تعالى: ﴿واقصد في مشيك﴾ [لقمان: 19]، وقال بعده: ﴿ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾ [لقمان: 18]، فدل على أنه مشي المختال المتكبر.