تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُتَّكِئُونَ﴾، قال: الأرائك: السرر عليها الحِجال (١). (ز)

٦٤٨٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد- قال: ﴿عَلى الأَرائِكِ﴾ السُّرر في الحجال (٢). (ز)

٦٤٨٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- وسأله رجل عن الأرائك. فقال: هي الحِجال. وأهل اليمن يقولون: أريكة فلان =

٦٤٨٢٩ - وسمعت عكرمة وسُئِل عنها، فقال: هي الحجال على السُّرر (٣) [٥٤٤٥]. (ز)

٦٤٨٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾، قال: هي الحجال فيها السُّرر (٤). (ز)

٦٤٨٣١ - قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾، قال: على السُّرر في الحِجال (٥). (ز)

٦٤٨٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هُمْ وأَزْواجُهُمْ﴾ يعني: الحور العين حلائلهم ﴿فِي ظِلالٍ﴾ ومَن قرأ ﴿فاكهون﴾ يعني: ناعمين في ظلالِ كبار القصور، ﴿عَلى الأَرائِكِ﴾ على السُّرر عليها الحجال ﴿مُتَّكِؤُنَ﴾ (٦). (ز)

٦٤٨٣٣ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿على الأرائك متكئون﴾، قال: هُنَّ سُرُر في الحِجال (٧). (ز)

٦٤٨٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿هُمْ وأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ﴾ في حِجال، ﴿عَلى الأَرائِكِ﴾ على السرر في الحِجال ﴿مُتَّكِئُونَ﴾ (٨). (ز)

[٥٤٤٥] قال ابنُ عطية (٧/ ٢٥٨): «و﴿الأَرائِكِ﴾: السرر المفروشة، قال بعض الناس: من شروطها أن تكون عليها، حجلة وإلا فليست بأريكة، وبذلك قيدها ابن عباس ومجاهد والحسن وعكرمة. وقال بعضهم: الأريكة: السرير؛ كان عليه حجلة أو لم يكن».

_________

(١) أخرجه سفيان الثوري (٢٥١) بنحوه، وابن جرير ١٩/ ٤٦٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٦٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٦٦.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٥، وابن جرير ١٩/ ٤٦٦.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٢.

(٧) أخرجه إسحاق البستي ص ١٩٣.

(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٨١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٥٠٠