تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٤٣٠٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق شرقي- ﴿يس﴾، قال: يا إنسان (١). (١٢/ ٣٢٠)

٦٤٣٠١ - عن الضحاك بن مزاحم =

٦٤٣٠٢ - والحسن البصري، مثله (٢). (١٢/ ٣٢٠)

٦٤٣٠٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله ﴿يس﴾، قال: يا إنسان، بالحبشية (٣). (ز)

٦٤٣٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿يس﴾، قال: كل هجاء في القرآن اسمٌ مِن أسماء القرآن (٤). (ز)

٦٤٣٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق عثمان- قال: ﴿يس﴾ يا إنسان، والسين حرف من اسم الإنسان، يقول النبي - ﷺ -: يا إنسان (٥). (ز)

٦٤٣٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يس﴾، يعني - عز وجل -: النبيَّ - ﷺ -، يقول: يا إنسان، بلغة طيئ (٦). (ز)

٦٤٣٠٧ - عن أشهب، قال: سألتُ مالك بن أنس: أينبغي لأحدٍ أن يَتَسَمّى بـ ﴿يس﴾؟ فقال: ما أراه ينبغي؛ يقول الله: ﴿يس * والقُرْآنِ الحَكِيمِ﴾. يقول: هذا اسمي، تسمَّيتُ به (٧). (١٢/ ٣٢٠)

٦٤٣٠٨ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- قوله: ﴿يس﴾ يا إنسان (٨). (ز)

﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٣)﴾

٦٤٣٠٩ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿يس * والقُرْآنِ الحَكِيمِ﴾، قال: يُقسم اللهُ بما يشاء. ثم نزع بهذه الآية: ﴿سَلامٌ عَلى إلْ ياسِينَ﴾ [الصافات: ١٣٠]، كأنّه يرى أنّه سلَّم على رسوله (٩). (١٢/ ٣٢٠)

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ١٧٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٩٩، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٣٩ من طريق معمر بنحوه.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٩٩.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٢.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه إسحاق البستي ص ١٧٨.

(٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٤٠٩