تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٤٥٩٨ - قال إسماعيل السُّدِّي: ﴿وما عَمِلَتْهُ أيْدِيهِمْ﴾ لم يكن ذلك مِن فعلهم (١). (ز)

٦٤٥٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وما عَمِلَتْهُ أيْدِيهِمْ﴾ يقول: لم يكن ذلك مِن صنع أيديهم، ولكنه مِن فعلنا، ﴿أفَلا يَشْكُرُون﴾ ربَّ هذه النِّعَم؛ فيُوَحِّدوه! (٢). (ز)

٦٤٦٠٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وما عَمِلَتْهُ أيْدِيهِمْ﴾ أي: لم تكن تعمله أيديهم، ونحن أنبتنا ما فيها، ﴿أفَلا يَشْكُرُونَ﴾ أي: فليشكروا (٣) [٥٤٢٧]. (ز)

﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (٣٦)﴾

٦٤٦٠١ - قال إسماعيل السُّدِّي: ﴿سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْواجَ كُلَّها﴾ الأصناف كلها (٤). (ز)

٦٤٦٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْواجَ كُلَّها﴾ الأصناف كلها ﴿مِمّا تُنْبِتُ الأَرْضُ﴾ مِمّا تخرج الأرض مِن ألوان النبات والشجر، ﴿ومِن أنْفُسِهِمْ﴾ الذكر والأنثى، ﴿ومِمّا لا يَعْلَمُونَ﴾ مِن الخلق (٥). (ز)

[٥٤٢٧] ذكر ابنُ جرير (١٩/ ٤٣٣) في «ما» من قوله: ﴿وما عملته أيديهم﴾ ثلاثة أوجه، فقال: «و» ما «التي في قوله: «وما عَمِلَتْ أيْدِيهِمْ» [كذا، وهي قراءة حمزة والكسائي وأبي بكر عن عاصم] في موضع خفض عطفًا على الثمر، بمعنى: ومن الذي عملت أيديهم، وهي في قراءة عبد الله فيما ذكر: (ومِمّا عَمِلَتْهُ) بالهاء على هذا المعنى؛ فالهاء في قراءتنا مضمرة، لأن العرب تضمرها أحيانًا، وتظهرها في صلات: من، وما، والذي. ولو قيل:» ما «بمعنى المصدر كان مذهبًا، فيكون معنى الكلام: ومن عمل أيديهم. ولو قيل: إنها بمعنى الجحد، ولا موضع لها؛ كان أيضًا مذهبًا، فيكون معنى الكلام: ليأكلوا من ثمره، ولم تعمله أيديهم».

وبنحوه ابنُ عطية (٧/ ٢٤٨).

_________

(١) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٨٠٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٨.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٨٠٧.

(٤) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٨٠٨.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٤٦٢