﴿وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٨)﴾
٦٤٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿ولَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ ولينالنكم مِنّا عذابٌ مُوجِع (١). (ز)
٦٤٤٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَيَمَسَّنَّكُمْ﴾ يعنى: وليصيبنكم ﴿مِنّا عَذابٌ ألِيم﴾ يعني: وجيعًا (٢). (ز)
٦٤٤٧٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ مُوجِع قبل أن نقتلكم (٣). (ز)
﴿قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾
٦٤٤٧٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿طائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾، قال: شُؤمكم معكم (٤). (١٢/ ٣٣٧)
٦٤٤٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿طائركم﴾: مصائبكم (٥). (ز)
٦٤٤٧٧ - عن ابن عباس =
٦٤٤٧٨ - وكعب الأحبار =
٦٤٤٧٩ - ووهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق-: قالت لهم الرسل: ﴿طائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾، أي: أعمالكم معكم (٦). (ز)
٦٤٤٨٠ - قال عبد الله بن عباس =
٦٤٤٨١ - والضحاك: ﴿قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾ حظّكم مِن الخير والشرِّ (٧) [٥٤١٣]. (ز)
[٥٤١٣] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٢٤٠) ما جاء في هذا القول، وقال: «وبهذا فسر الناس». ثم وجّهه بقوله: «وسمي الحظ والنصيب طائرًا استعارة، أي: هو مما يحصل عن النظر في الطائر، وكثر استعمال هذا المعنى حتى قالت المرأة الأنصارية: فطار لنا. حين اقتسم المهاجرون عثمان بن مظعون، ويقول الفقهاء: طار لفلان في المحاصَّة كذا».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤١٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٦.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٤.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦/ ٤٦٧، والتغليق ٤/ ٣٣ - . وعلقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٠٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤١٧.
(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ١٢٥، وتفسير البغوي ٧/ ١٣.