تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٨)﴾

٦٤٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿ولَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ ولينالنكم مِنّا عذابٌ مُوجِع (١). (ز)

٦٤٤٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَيَمَسَّنَّكُمْ﴾ يعنى: وليصيبنكم ﴿مِنّا عَذابٌ ألِيم﴾ يعني: وجيعًا (٢). (ز)

٦٤٤٧٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ مُوجِع قبل أن نقتلكم (٣). (ز)

﴿قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾

٦٤٤٧٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿طائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾، قال: شُؤمكم معكم (٤). (١٢/ ٣٣٧)

٦٤٤٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿طائركم﴾: مصائبكم (٥). (ز)

٦٤٤٧٧ - عن ابن عباس =

٦٤٤٧٨ - وكعب الأحبار =

٦٤٤٧٩ - ووهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق-: قالت لهم الرسل: ﴿طائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾، أي: أعمالكم معكم (٦). (ز)

٦٤٤٨٠ - قال عبد الله بن عباس =

٦٤٤٨١ - والضحاك: ﴿قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ﴾ حظّكم مِن الخير والشرِّ (٧) [٥٤١٣]. (ز)

[٥٤١٣] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٢٤٠) ما جاء في هذا القول، وقال: «وبهذا فسر الناس». ثم وجّهه بقوله: «وسمي الحظ والنصيب طائرًا استعارة، أي: هو مما يحصل عن النظر في الطائر، وكثر استعمال هذا المعنى حتى قالت المرأة الأنصارية: فطار لنا. حين اقتسم المهاجرون عثمان بن مظعون، ويقول الفقهاء: طار لفلان في المحاصَّة كذا».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤١٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٦.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٤.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦/ ٤٦٧، والتغليق ٤/ ٣٣ - . وعلقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٠٦.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤١٧.

(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ١٢٥، وتفسير البغوي ٧/ ١٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٤٤١