﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ﴾
٣٨٦٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه﴾، قال: هذا قولُ مشركي العرب (١). (٨/ ٣٧٣)
٣٨٦٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويقول الذين كفروا﴾ بتوحيد الله: ﴿لولا﴾ يعني: هَلّا ﴿أنزل عليه﴾ على محمد ﴿آيَةٌ مِن رَبِهِ﴾ محمد (٢). (ز)
﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (٧)﴾
٣٨٦٦١ - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: ﴿إنّما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هادٍ﴾ وضَعَ رسولُ الله - ﷺ - يدَه على صدره، فقال: «أنا المنذرُ، ولكل قوم هاد». وأومأ بيده إلى منكب عليٍّ، فقال: «أنت الهادي، يا عليُّ، بك يهتدي المهتدون مِن بعدي» (٣). (٨/ ٣٧٥)
٣٨٦٦٢ - عن يَعْلى بن مُرَّةَ، قال: قرأ رسول الله - ﷺ -: ﴿إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هادٍ﴾. فقال: «أنا المنذرُ، وعليٌّ الهاد» (٤). (٨/ ٣٧٥)
(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٤ من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٨.
(٣) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٨٧ - ٨٨ (٣٤٤) مختصرًا، وابن عساكر في تاريخه ٤٢/ ٣٥٩، وابن جرير ١٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣ واللفظ له.
قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٣٤: «وهذا الحديث فيه نكارة شديدة». وقال ابن تيمية في منهاج السنة النبوية ٧/ ١٣٩: «هذا كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث». وقال الألباني في الضعيفة ١٠/ ٥٣٥ (٤٨٩٩): «موضوع».
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.