تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ﴾

٣٨٦٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه﴾، قال: هذا قولُ مشركي العرب (١). (٨/ ٣٧٣)

٣٨٦٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويقول الذين كفروا﴾ بتوحيد الله: ﴿لولا﴾ يعني: هَلّا ﴿أنزل عليه﴾ على محمد ﴿آيَةٌ مِن رَبِهِ﴾ محمد (٢). (ز)

﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (٧)﴾

٣٨٦٦١ - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: ﴿إنّما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هادٍ﴾ وضَعَ رسولُ الله - ﷺ - يدَه على صدره، فقال: «أنا المنذرُ، ولكل قوم هاد». وأومأ بيده إلى منكب عليٍّ، فقال: «أنت الهادي، يا عليُّ، بك يهتدي المهتدون مِن بعدي» (٣). (٨/ ٣٧٥)

٣٨٦٦٢ - عن يَعْلى بن مُرَّةَ، قال: قرأ رسول الله - ﷺ -: ﴿إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هادٍ﴾. فقال: «أنا المنذرُ، وعليٌّ الهاد» (٤). (٨/ ٣٧٥)

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٤ من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٨.

(٣) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٨٧ - ٨٨ (٣٤٤) مختصرًا، وابن عساكر في تاريخه ٤٢/ ٣٥٩، وابن جرير ١٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣ واللفظ له.

قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٣٤: «وهذا الحديث فيه نكارة شديدة». وقال ابن تيمية في منهاج السنة النبوية ٧/ ١٣٩: «هذا كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث». وقال الألباني في الضعيفة ١٠/ ٥٣٥ (٤٨٩٩): «موضوع».

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٣٠