تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾

٣٩٠٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويفسدون في الأرض﴾ هؤلاء، يعني: يعملون فيها بالمعاصي (١). (ز)

﴿أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ﴾

٣٩٠٥٨ - عن ميمون بن مهران، قال: قال لي عمرُ بنُ عبد العزيز: لا تُؤاخِينَّ قاطِع رحِمٍ؛ فإنِّي سمعت اللهَ لعنهم في سورتَين من القرآن؛ في سورة الرعد، وسورة محمد - ﷺ - (٢). (٨/ ٤٣٣)

٣٩٠٥٩ - عن حرملة، قال: سمعت الشافعي يقول في حديث عائشة: «واشترطي لهم الولاء»: معناه: اشترطي عليهم الولاء، قال الله تعالى: ﴿أولئك لهم اللعنة﴾ بمعنى: عليهم (٣). (ز)

﴿وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٢٥)﴾

٣٩٠٦٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ولهُم سوءُ الدّار﴾، قال: سُوءُ العاقبة (٤). (٨/ ٤٣٣)

٣٩٠٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: أكبرُ الكبائر الإشراك بالله؛ لأنّ الله يقول: ﴿ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير﴾ [الحج: ٣١]، ونقض العهد، وقطيعة الرحم؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار﴾. يعني: سوء العاقبة (٥). (ز)

٣٩٠٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولهم سوء الدار﴾، يعني: شر الدار جهنم (٦) [٣٥١٧]. (ز)

[٣٥١٧] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٢٠٢) أنّ ﴿سوء الدار﴾ ضد ﴿عقبى الدار﴾، ثم رجّح مستندًا إلى الظاهر أنها دار الآخرة، فقال: «والأظهر في الدار هنا: أنها دار الآخرة، ويحتمل أنها الدنيا على ضعف».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٦.

(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٩/ ١٢٥.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥١٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ١٠٦