تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٨٩٠٣ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿وهو شديد المحال﴾، قال: شديد الانتقام (١). (ز)

٣٨٩٠٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: ﴿وهو شديد المحال﴾، قال: شديد القوة. المحال: القُوَّة (٢). (ز)

﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ﴾

٣٨٩٠٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي أيوب- في قوله: ﴿لهُ دعوةُ الحق﴾، قال: التوحيدُ؛ لا إله إلا اللهُ (٣). (٨/ ٤١٢)

٣٨٩٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿له دعوة الحق﴾، قال: شهادةُ أن لا إله إلا الله (٤) [٣٥٠١]. (٨/ ٤١٣)

٣٨٩٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿له دعوة الحق﴾، قال: لا إله إلا الله (٥). (ز)

٣٨٩٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿له دعوة الحق﴾، يعني: كلمة الإخلاص (٦). (ز)

٣٨٩٠٩ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿له دعوة الحق﴾، قال: لا إله إلا الله (٧). (ز)

٣٨٩١٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿له دعوة الحق﴾، قال: لا إله إلا الله؛ ليست تنبغي لأحدٍ غيره، لا ينبغي أن يقال: فلانٌ إلهُ بني فلانٍ (٨). (٨/ ٤١٣)

[٣٥٠١] نقل ابنُ عطية (٥/ ١٩٣) قول علي بن أبي طالب وابن عباس، ثم زاد قائلًا: «ويصح أن يكون معناها: له دعوة العباد بالحق، ودعاء غيره من الأوثان باطل».

_________

(١) تفسير الثوري ص ١٥٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٨٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٨٦ دون قوله: لا إله إلا الله. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٣٤، والفريابي -كما في الدعاء للطبراني (١٥٨٠) -، وابن جرير ١٣/ ٤٨٥ ومن طريق عكرمة وابن جريج بدون لفظ: شهادة، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢٠٤). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٨٦. وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٣٤ من طريق معمر بلفظ: شهادة أن لا إله إلا الله.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٢.

(٧) تفسير الثوري ص ١٥٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٨٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٧٦