تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٣٨٥٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: السماءُ على أربعة أملاك، كلُّ زاويةٍ موكلٌ بها مَلَكٌ (١). (٨/ ٣٦١)

٣٨٥٥١ - عن الشعبي، قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن السماء: مِن أيِّ شيء هي؟ فكتب إليه: أن السماء مِن موج مَكْفُوف (٢). (ز)

﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾

٣٨٥٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿استوى﴾، قال: عَلا على العرشِ (٣) [٣٤٧٩]. (٨/ ٤٢١)

[٣٤٧٩] نقل ابنُ عطية (٥/ ١٧١) عن مجاهد أنّه قال في معنى: ﴿اسْتَوى عَلى العَرْشِ﴾ أي: علا على العرش، ثم انتقده قائلًا: «والنظر الصحيح يرفع هذه العبارة» أ. هـ.

وتعقيب ابن عطية باطل، والحق إثبات الاستواء لله تعالى على ما يليق بجلاله وكماله وعظمته، وهو إجماع السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم. ينظر: الشريعة ٣/ ١٠٨١ - ١١٠٧، الإبانة الكبرى ٣/ ١٣٦ - ١٦٨، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٢/ ٤٢٩ - ٤٤٧.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٥ - ٢٢١٦.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٦.

(٣) أخرجه الفريابي -كما في الفتح ١٣/ ٤٠٥ - . وعلَّقه البخاري في صحيحه ٩/ ١٢٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ١١