[٣٤٧٦] وجَّه ابنُ جرير (١٣/ ٤٠٧) قول مجاهد وقتادة من جهة الإعراب، بأنّ قوله تعالى: ﴿والَّذِي أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ﴾ مرفوع على أنه كلام مبتدأ، فيكون مرفوعًا بـ ﴿الحَقُّ﴾، و﴿الحَقُّ﴾ مرفوعٌ به.

وبنحوه ابنُ كثير (٨/ ١٠١)، ثم علَّق على هذا الوجْه بقوله: «هذا هو الصحيح المطابق لتفسير مجاهد، وقتادة».

وذكر ابنُ جرير وجْهًا آخر لإعراب الآية، وهو «الخفض على العطف به على ﴿الكِتابِ﴾، فيكون معنى الكلام حينئذٍ: تلك آيات التوراة والإنجيل والقرآن، ثم يَبْتَدئ ﴿الحَقُّ﴾، بمعنى: ذلك الحقُّ، فيكون رفعه بمضمر ٍمن الكلام قد استُغْنِىَ بدلالة الظاهر عليه منه».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٥.

(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٦٨، وتفسير البغوي ٤/ ٢٩٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٠٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٥. وفيه: عن الحسين، وهو تحريف.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٠٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.