تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾

٣٩٣٦٥ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله: ﴿والله يحكم لا معقب لحكمه﴾، يقول: واللهُ يقضي لا رادَّ لقضائه في نقصان ما حول مكة، ونصر محمد - ﷺ - (١). (ز)

٣٩٣٦٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ﴿والله يحكم لا مُعقبَ لحُكمه﴾: ليس أحدٌ يَتَعَقَّبُ حكمَه فيَرُدّه، كما يتعقَّب أهلُ الدنيا بعضُهم حكمَ بعضٍ فيردُّه (٢). (٨/ ٤٨١)

﴿وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٤١)﴾

٣٩٣٦٧ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله: ﴿وهو سريع الحساب﴾، يقول: كأنّه قد جاء فحاسبهم (٣). (ز)

﴿وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا﴾

٣٩٣٦٨ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله: ﴿وقد مكر الذين من قبلهم﴾ يعني: قبل

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٨٣.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وعزا إليه الحافظ ابن حجر في الفتح ٨/ ٣٧٤ مختصرًا عن زيد بن أسلم.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٨٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ١٦٥