ثم قال: يزيد بن عياض لين الحديث (١) .
(ابن سماعة عنه)
أن رسول الله - ﷺ - قال: «لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ مِنْ عَانَتِهِ إِلَى هَامَتِهِ قَيْحًا يَتَخَضْخَضُ (٢) خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» .
٨٥٦٦ - رواه الطبرانى، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن عبد الله بن صالح، عن عبد الله بن لهيعة، عن حبيب بن أبى ثابت، عنه به (١) .
١٤٥٦- (عويمر بن أشقر) (٢)
٨٥٦٧ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، أن عباد ابن تميم أخبره، عن عويمر بن أشقر: عنه/ ذبح قبل أن يغدو رسول الله - ﷺ -، وأنه ذكره لرسول الله - ﷺ - بعدما فرغ، فأمره أن يعود لأضحيته (٣) .
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى خالد الأحمر، عن يحيى ابن سعيد به (٤) .
(١) قال البزار أيضًا: لا نعلمه إلا عن عوف بهذا الإسناد، كشف الأستار: ٢/١٥٠؛ وقال الهيثمى: فيه يزيد بن عياض، وهو متروك، مجمع الزوائد: ٤/٢٥٤.
(٢) يتخضخض: الخضخضة تحريك الماء ونحوه. اللسان: ٢/١١٨٧.
(١) المعجم الكبير للطبرانى: ٨/٧٨؛ وقال الهيثمى: إسناده حسن وعقب عليه فى هامش المعجم، مجمع الزوائد: ٨/١٢٠.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٤/٣١٧؛ والإصابة: ٣/٥٤؛ والاستيعاب: ٣/١٨؛ والتاريخ الكبير: ٧/٧٦.
(٣) من حديث عويمر بن أشقر فى المسند: ٣/٤٥٤، ٤/٣٤١..
(٤) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الأضاحى (باب النهى عن ذبح الأضحية قبل الصلاة) وفى الزوائد: رجاله ثقات إلا أنه متقطع، لأن عباد بن تميم لم يسمع من عويمر بن أشقر، قاله الحافظ ابن حجر: سنن ابن ماجه: ٢/١٠٥٣.