الحسن ابن على تمرة فألقاها فى فيه، فانتزعها رسول الله - ﷺ - من فيه، وقال: «إِنَّا ألُ محمدٍ لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ» .
وذكره أبو نعيم من طريق معروف، عن حذيفة، عن أبى عميرة: رشيد بن مالك، قال معروف: هو جد أبى أو أمى فذكر مثله (١) .
١٤٤٥- (عميرٌ: مولى آبى اللحم) (١)
٨٤٨٣ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، قال: قال حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمىّ، عن عميرٍ: مولى آبى اللحم: أنه رأى رسول الله - ﷺ - يستسقى عند أحجار الزيت قريبًا من الزوراء، قائمًا يدعو، يستسقى رافعًا كفيه، لا يجاوز بهما رأسه، مقبلٌ بباطن كفيه إلى وجهه (٢) .
٨٤٨٤ - حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، عن حيوة، عن عمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عميرٍ: مولى آبى اللحم: أنه رأى رسول الله - ﷺ -، فذكر مثله (٣) .
(١) قال ابن حجر: هو خطأ نشأ عن تغيير ونقص، والصواب: عن أبى عمير تقدم فى حرف الراء فى ترجمة رشيد بن مالك، الإصابة؛ والخبر أخرجه الطبرانى من طريق معروف بن واصل السعدى، قال: حدثتنى حفصة بنت طلق قالت: حدثنا أبو عميرة: رشيد ابن مالك، المعجم الكبير: ٥/٧٥؛ وقال الهيثمى من حديث أبى عمير، أو أبى عميرة: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، إلا أن أحمد سماه أسيد بن مالك، وسماه الطبرانى رشيد ابن مالك، وفيه حفصة بنت طلق، ولم يرو عنها غير معروف بن واصل، ولم يوثقها أحد، مجمع الزوائد: ٣/٨٩.
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٤/٢٨٤؛ والإصابة: ٣/٣٨؛ والاستيعاب: ٢/٤٩٠؛ والتاريخ الكبير، وقال: له صحبة: ٦/٥٣٠.
(٢) من حديث عمير: مولى آبى اللحم فى المسند: ٥/٢٢٣.
(٣) المرجع السابق.