(١) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وفى رواية أحمد عن عمير أيضًا قال: وساق هذه الرواية، ثم قال: وإسناده الثانى فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وإسناده الأول فيه أبو بكر بن المهاجر ذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٤/١٦٣؛ وفى تعليق لمحقق الطبرانى قال: ونسبه فى المجمع إلى أحمد، وهو خطأ، المعجم الكبير: ١٧/٦٧ وما بين المعكوفات منه. نقول: ليس بخطأ فقد حفظه علينا ابن كثيررحمه الله- وهو مما ترجح أنه من الأحاديث التى سقطت من المسند.

(١) الخبر أورده السيوطى، وعزاه إلى الحاكم فى المستدرك، جمع الجوامع: ١/٣٧٨٨ ولكنه ربما سقط من المسند.

(٢) العبارة وردت متقسمة عن الخبر، فنقلناها إلى ترتيبها، وهذا حسب طريقة الإمام أحمد، وهو مما يرجخ أن الخبر سقط من المسند.

والخبر أخرجه مسلم فى الزكاة (باب ما أنفق العبد من مال مولاه): مسلم بشرح النووى: ٣/٦٤؛ والنسائى فى الزكاة أيضًا (باب صدقة العبد): المجتبى: ٥/٤٨؛ وابن ماجه فى التجارات (باب ما للعبد أن يعطى ويتصدق): سنن ابن ماجه: ٢/٧٧٠.