ويجهر الكل ب-: (آمين) في الجهرية، ثم يقرأ بعدها سورة (¬1)؛ تكون: في الصبح من طوال المفصل، وفي المغرب من قصاره (¬2)، وفي الباقي من أوساطه (¬3).

ولا تصح الصلاة بقراءة خارجة عن مصحف عثمان (¬4).

ثم يركع مكبرا، رافعا يديه، ويضعهما على ركبتيه، مفرجتي الأصابع، مستويا ظهره، ويقول: (سبحان ربي العظيم) (¬5).

:

(¬1) أفادنا المؤلف - رحمه الله -: أن السنة قبض الكوع، ولكن وردت السنة بقبض الكوع، ووردت السنة بوضع اليد على الذراع من غير قبض؛ إذن: هاتان صفتان: الأولى قبض، والثانية: وضع.

(¬2) ذهب آخرون من أهل العلم: إلى أنه يضعهما على الصدر، وهذا هو أقرب الأحوال.

(¬3) ينظر المصلي إما إلى تلقاء وجهه وإما إلى موضع سجوده ... ، ولكن أيهما أرجح؟

الجواب: أن يختار ما هو أخشع لقلبه؛ إلا في موضعين: في حال الخوف، وفيما إذا جلس فإنه يرمي ببصره إلى موضع إشارته إلى أصبعه ...

وأما النظر إلى السماء فإنه محرم؛ بل من كبائر الذنوب.

(¬4) هذا هو دعاء الاستفتاح ... ، [ولكن] هل هناك دعاء آخر يستفتح به؟ الجواب: نعم، فيه أنواع، ولشيخ الإسلام رسالة في أنواع الاستفتاحات.

(¬5) ظاهر كلامه: أنه يلزمه إعادة الفاتحة كلها، وليس هذا بوجيه، وقد لا يكون هذا مراده؛ بل يلزمه إعادة ما أخل به وما بعده؛ لأن ما قبله وقع صحيحا.