AUTO كتاب الطهارة

وهي: ارتفاع الحدث - وما في معناه -، وزوال الخبث.

المياه ثلاثة (¬1):

طهور لا يرفع الحدث (¬2) ولا يزيل النجس الطارئ غيره (¬3)، وهو الباقي على خلقته.

فإن تغير بغير ممازج - كقطع كافور، أو دهن، أو بملح مائي، أو سخن بنجس - (¬4): كره (¬5).

وإن تغير بمكثه، أو بما يشق صون الماء عنه - من نابت فيه وورق شجر -، أو

وإن قال: (له علي ألف) رجع في تفسير جنسه إليه، فإن فسره بجنس أو أجناس قبل منه، وإن قال: (له علي ما بين درهم وعشرة) لزمه ثمانية، وإن قال: (ما بين درهم إلى عشرة)، أو (من درهم إلى عشرة): لزمه تسعة (¬1).

وإن قال: (له علي درهم أو دينار): لزمه أحدهما.

وإن قال: (له علي تمر في جراب)، أو (سكين في قراب)، أو (فص في خاتم) - ونحوه -: فهو مقر بالأول.

والله - سبحانه وتعالى - أعلم.

مقدمة المحقق

Endnotes