AUTO كتاب الفرائض

وهي العلم بقسمة المواريث.

أسباب الإرث: رحم، ونكاح، وولاء.

والورثة: ذو فرض، وعصبة، ورحم.

فذو الفرض عشرة: الزوجان، والأبوان، والجد والجدة، والبنات، وبنات الابن، والأخوات من كل جهة، والإخوة من الأم.

فللزوج النصف، ومع وجود ولد أو ولد ابن وإن نزل الربع، وللزوجة فأكثر نصف حاليه فيهما، ولكل من الأب والجد السدس بالفرض مع ذكور الولد أو ولد الابن، ويرثان بالتعصيب مع عدم الولد وولد الابن، وبالفرض والتعصيب مع إناثهما.

فصل (¬1)

والجد لأب وإن علا مع ولد أبوين أو أب: كأخ منهم، فإن نقصته المقاسمة عن ثلث المال أعطيه.

:

(¬1) [أي]: إن كان في تصرف مجهول فإنه لا يصح ... ، [لكن] إذا أوصى بشيء وأطلق - مثل أن يقول: (أوصيت بخمسي إلى فلان) ولم يذكر شيئا -؛ فالصحيح أنه جائز، ويصرف فيما اعتاده أهل البلد، أو على الأصح فيما يرى أنه أفضل.

(¬2) ليت [المؤلف] قال: (تفرقة خمسه)؛ لأنه في أول الوصايا قال: (تسن بالخمس)، وإذا كان هذا هو الأفضل فينبغي أن يكون هو مورد التمثيل؛ لأن الثلث مباح والخمس أفضل، وإذا كان كذلك فينبغي أن نذكر الأفضل حتى يعتاد عليه الناس.

(¬3) في المسألة قول آخر: وهو أنها تصح ولايتها ومن ثم وصيتها ... ، وكثير من النساء تكون رعايتها لأولادها أفضل بكثير من رعاية الرجال.

(¬4) [لكن] لو علم الوصي له أن على الميت دينا ولكنه أخذ الموصى به وتصرف فيه فإنه يضمن.