وحرز الحطب والخشب: الحظائر (¬1).

وحرز المواشي: الصير، وحرزها في المرعى: بالراعي ونظره إليها غالبا (¬2).

- وأن تنتفي الشبهة، فلا قطع بالسرقة من مال أبيه - وإن علا -، ولا من مال ولده - وإن سفل -، والأب والأم في هذا سواء.

ويقطع الأخ وكل قريب بسرقة مال قريبه (¬3).

ولا يقطع أحد من الزوجين بسرقته من مال الآخر ولو كان محرزا عنه (¬4).

:

(¬1) قوله: (وأن يخرجه من الحرز): الصواب أن يقول: (وأن يكون من حرز)؛ لأن الإخراج قد سبق فيما قبل، وهذا هو الشرط الرابع.

(¬2) أظن أن هذه الأمور الثلاثة تختلف حتى لو كانت في الدكاكين وراء الأبواب المغلقة؛ فلو أن رجلا هتك الدكان وكسر الباب وسرق من القماش قطعت يده، ولو سرق من الدراهم ولم تكن الدراهم في الصناديق فلا يقطع؛ فيقطع في الثياب ولا يقطع في الدراهم؛ لأنه جرت العادة أن الدراهم لا تجعل هكذا على الطاولة في الدكان.

ويمكن أن نفرق بين الدراهم الكثيرة والقليلة؛ فالكثيرة لا توضع على الطاولة، والقليلة يتساهلون في وضعها.

إذن نرجع إلى القاعدة: أن حرز المال ما جرت العادة بحفظه فيه.

(¬3) إذا كان السلطان قويا فإنه قد يكتفى بالشرائج أو بالحارس، ولهذا عندنا هنا يعتبر حرزا، وفي بعض البلاد ربما تكون أبواب الزجاج حرزا للذهب والدراهم.