AUTO باب العاقلة وما تحمل

عاقلة الإنسان عصباته كلهم من النسب والولاء، قريبهم وبعيدهم حاضرهم وغائبهم، حتى عمودي نسبه.

ولا عقل على: رقيق، وغير مكلف، ولا فقير، ولا أنثى، ولا مخالف لدين الجاني.

ولا تحمل العاقلة عمدا محضا، ولا عبدا، ولا صلحا، ولا اعترافا لم تصدقه به، ولا ما دون ثلث الدية التامة.

فصل

من قتل نفسا (¬1) محرمة خطأ مباشرة أو تسببا بغير حق: فعليه الكفارة (¬2).

:

(¬1) الضلع والترقوة والزند فيها آثار عن الصحابة - رضي الله عنهم -، وأما البقية فإنها بالقياس ... ، وأما الذراع فقد ورد عن عمر - رضي الله عنه - أثر أن في الزند الواحد بعيرين ...

وقال بعض فقهائنا: إنه لا تقدير إلا فيما ورد به الأثر؛ أي: الضلع، والترقوة، والزند، والباقي حكومة ...

وذهب أكثر أهل العلم: إلى أن الجميع فيه حكومة، وحملوا ما ورد عن عمر في ذلك على أنه من باب التقويم ...

والراجح عندي في هذه المسألة أن نقول: إن فيها حكومة في الجميع، ويحمل ما ورد عن عمر على أنه من باب التقويم.

(¬2) ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجوز أن نبلغ المقدر أو أكثر في هذه المسألة ...

ولكن المشهور من المذهب أنه إذا كانت في موضع له مقدر فلا يبلغ بها المقدر.