تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السادسة: امرأة المفقود تتربص (¬1) ما تقدم في ميراثه (¬2) ثم تعتد للوفاة.

وأمة كحرة في التربص، وفي العدة نصف عدة الحرة.

ولا تفتقر إلى حكم حاكم (¬3) بضرب المدة وعدة الوفاة.

:

(¬1) قال بعض أهل العلم: عدة المبعضة ثلاثة أشهر، وتعليله بأن الأشهر بدل عن القروء.

(¬2) قول المؤلف - رحمه الله -: (والمستحاضة الناسية): ينبغي أن نقول: ما لم يكن تمييز، فإن كان لها تمييز فعدتها ثلاثة قروء كغيرها؛ لأن التمييز يعتبر حيضا صحيحا.

(¬3) قال بعض أهل العلم: إنها تعتد سنة بعد زوال السبب المانع؛ لأنها لما زال المانع صارت مثل التي ارتفع حيضها ولم تدر سببه، والتي ارتفع حيضها ولم تدر سببه: تعتد سنة؛ تسعة أشهر للحمل وثلاثة للعدة. وهذا القول أقرب للصواب؛ لأن علته معقولة، ولأنه أبعد عن الحرج والمشقة التي لا تأتي بمثلها الشريعة.

ولكن بقي أن يقال: إن التي علمت ما رفعه ينبغي أن نقسمها إلى قسمين:

الأول: أن تعلم أنه لن يعود الحيض.

الثاني: أن تكون راجية لعود الحيض.

فإن كانت تعلم أنه لن يعود؛ فهذه لا تعتد سنة، وإنما تعتد ثلاثة أشهر لأنها آيسة ... ، وإن كانت ترجو أن يعود؛ فهذه تنتظر حتى يزول المانع ثم تعتد بسنة، وقيل: تعتد إذا زال المانع بثلاثة أشهر ... ، لكن الأحوط أن تعتد بسنة.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٥٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٥٤٤