# أو السبابة، أو الإبهام، أو الأنملة من الإبهام، أو أقطع الخنصر والبنصر من يد واحدة.

ولا يجزئ: مريض ميؤوس منه - ونحوه -، ولا أم ولد.

ويجزئ: المدبر، وولد الزنا، والأحمق، والمرهون (¬1)، والجاني (¬2)، والأمة الحامل - ولو استثنى حملها -.

فصل

يجب التتابع في الصوم، فإن تخلله رمضان، أو فطر يجب - كعيد،

وأيام تشريق، وحيض (¬3)، وجنون، ومرض مخوف (¬4)، ونحوه -، أو أفطر

:

(¬1) قال بعض الأصحاب: إنه يلزمه كفارة واحدة؛ بناء على أن الكفارات تتداخل، وأن الأيمان إذا تكررت وموجبها واحد لزمه كفارة واحدة، وهذا هو المذهب في الأيمان.

(¬2) الصحيح: أن ظاهر قوله: (فإن لم يجد) أنه متى صار واجدا على وجه لا يضره ولا تجحف بماله فإنه يجب عليه أن يعتق لأنه ما اشترط إلا عدم الوجود.

(¬3) لكن بشرط أن يحتاج إليها.

(¬4) قال بعض أهل الظاهر: إن المعيب يجزئ؛ لأن الله - سبحانه وتعالى - ما ذكر في القرآن إلا الإيمان فقط ...

ولكن جمهور العلماء - حتى إن بعضهم ذكره إجماعا - يقولون: لا بد أن يكون سليما مما يضر بالعمل ضررا بينا.