تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO باب العارية

وهي: إباحة نفع عين تبقى بعد استيفائه.

وتباح إعارة كل ذي نفع مباح؛ إلا: البضع، وعبدا مسلما لكافر، وصيدا - ونحوه - لمحرم، وأمة شابة لغير امرأة أو محرم (¬1).

ولا أجرة لمن أعار حائطا حتى يسقط (¬2)، ولا يرد إن سقط إلا بإذنه.

وتضمن العارية (¬3) بقيمتها (¬4) يوم تلفت، ولو شرط نفي ضمانها (¬5)، وعليه

:

(¬1) قوله: (معينين): يدل على اشتراط أن يكونوا ثلاثة فأكثر ... ؛ لأنه - على المذهب -: لا بد من اثنين وثالث محلل، وأما على القول الراجح فيصح أن تكون المناضلة بين اثنين.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٣٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٣٦٩