ومن الذهب: قبيعة السيف، وما دعت إليه ضرورة؛ كأنف - ونحوه (¬1) -.

ويباح للنساء من الذهب والفضة ما جرت عادتهن بلبسه ولو كثر.

ولا زكاة في حليهما المعد للاستعمال أو العارية (¬2)، فإن أعد للكرى، أو للنفقة، أو كان محرما: ففيه الزكاة.

:

(¬1) المؤلف - رحمه الله - اعتبر الذهب بالوزن، واعتبر الفضة بالعدد، والمذهب: أن المعتبر فيهما الوزن ...

وقال شيخ الإسلام: العبرة بالعدد ...

ولو ذهب ذاهب إلى أن المعتبر الأحوط ... ؛ لم يكن بعيدا من الصواب.

(¬2) القول الثاني: عدم الضم ... ، وهذا هو القول الراجح؛ لدلالة السنة والقياس الصحيح عليه.

(¬3) لا يوجد نص صحيح في تحريم لباس الفضة على الرجال؛ لا خاتما ولا غيره ...

ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية - وجماعة من العلماء -: الأصل في لباس الفضة هو الحل حتى يقوم دليل على التحريم ...

أما السوار والقلادة في العنق - وما أشبه ذلك -؛ فهذا حرام من وجه آخر، وهو التشبه بالنساء والتخنث، وربما يساء الظن بهذا الرجل؛ فهذا يحرم لغيره لا لذاته.