ثم يرد طرف اللفافة العليا على شقه الأيمن، ويرد طرفها الآخر من فوقه، ثم الثانية، ثم الثالثة كذلك، ويجعل أكثر الفاضل عند رأسه، ثم يعقدها، وتحل في القبر.

وإن كفن في قميص ومئزر ولفافة: جاز.

وتكفن المرأة في خمسة أثواب: إزار، وخمار، وقميص، ولفافتين (¬1).

والواجب: ثوب يستر جميعه.

فصل

السنة: أن يقوم الإمام عند صدره وعند وسطها (¬2)، ويكبر أربعا يقرأ في الأولى - بعد التعوذ - الفاتحة (¬3)، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الثانية - كالتشهد - (¬4)،

:

(¬1) لكن لو فرض أن هناك جهة مسؤولة ملتزمة بذلك؛ فلا حرج أن نكفنه منها؛ إلا إذا أوصى الميت بعدم ذلك؛ بأن قال: (كفنوني في مالي)؛ فإنه لا يجوز أن نكفنه من الأكفان العامة؛ سواء كانت من جهة حكومية أو من جهة خاصة.

(¬2) القول الثاني: أنه يلزمه أن يكفن امرأته ...

وهذا القول أرجح، ومحل النزاع إذا كان موسرا، فإن لم يوجد من تلزمه النفقة أو وجد وكان فقيرا ففي بيت المال، فإن لم يوجد بيت مال منتظم فعلى من علم بحاله من المسلمين؛ لأنه فرض كفاية.

(¬3) كل هذا على سبيل الاستحباب من العلماء؛ أي: وضع الحنوط في هذه الأماكن، أما الحنوط - من حيث أصله - فقد جاءت به السنة.

(¬4) لكن ينبغي أن يطيب بطيب ليس حارا؛ لأن الحار ربما يمزق البدن؛ بل يكون باردا.

وهذا لم يعرف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن فعله بعض الصحابة.