# متابعته في غيرها (¬1).

ويستحب سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم، وتبطل به صلاة غير جاهل وناس.

وأوقات النهي خمسة: من طلوع الفجر الثاني (¬2) إلى طلوع الشمس، ومن طلوعها حتى ترتفع قيد رمح، وعند قيامها حتى تزول، ومن صلاة العصر إلى غروبها، وإذا شرعت فيه حتى يتم.

ويجوز قضاء الفرائض فيها، وفي الأوقات الثلاثة فعل ركعتي الطواف، وإعادة جماعة (¬3).

ويحرم تطوع بغيرها في شيء من الأوقات الخمسة حتى ما له سبب (¬4).

:

(¬1) أما عند من يقول: إنها ليست بصلاة فلا يكبر؛ لأنه سجود مجرد، لكن ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر عند السجود، فإن صح الحديث عمل به؛ سواء قلنا إنها صلاة أم لا ....

فالتكبير في سجود التلاوة إذا كان خارج الصلاة فيه ثلاثة أقوال:

القول الأول: يكبر إذا سجد وإذا رفع، والقول الثاني: يكبر إذا سجد فقط، والقول الثالث: لا يكبر مطلقا.

(¬2) السنة تدل على أنه ليس فيه تكبير عند الرفع ولا سلام إلا إذا كان في الصلاة؛ فإنه يجب أن يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع.

(¬3) الكراهة حكم شرعي يحتاج إلى دليل من السمع، أو تعليل مبني على نظر صحيح تقتضيه قواعد الشرع ... ، [ولهذا]: حتى لو ترك السجود [بعد قراءة سجدة] فإن ذلك لا يقتضي الكراهة؛ لأن ترك المسنون ليس مكروها ...

وعليه نقول: إذا حصل تشويش لا تقرأ، أو اقرأ ولا تسجد؛ لأنه إذا قرأ ولم يسجد لم يأت مكروها.

ولكن قد ورد في «السنن» بسند فيه نظر، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الظهر: (الم تنزيل) السجدة، وسجد فيها.

فلو صح هذا الحديث لكان فاصلا للنزاع، وقلنا: إنه يجوز أن يقرأ آية سجدة في صلاة السر، ويسجد فيها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.