حاشية الصاوى على تفسير الجلالين، ج 4، ص: 447
جِيدِها عنقها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) أي ليف، وهذه الجملة حال من حمالة الحطب الذي هو نعت لامرأته، أو خبر مبتدأ مقدر.
قوله: فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ قيل: إنها في الدنيا كانت تحتطب في حبل من ليف تجعله في عنقها، فبينما هي ذات يوم حاملة للحزمة، فقعدت على حجر لتستريح، إذا أتاها ملك فجذبها من خلفها فأهلكها خنقا بحبلها، وقيل: هذا في الآخرة، قال ابن عباس: هو سلسلة من حديد، ذرعها سبعون ذرعا، تدخل من فيها وتخرج من دبرها، ويكون سائرها في عنقها، فتلت من حديد فتلا محكما ا ه.
ويكون المراد بالمسد الحديد، فإنه يطلق عليه أيضا كما يؤخذ من القاموس، ولا مانع من الجمع، قوله:
(أي ليف) قيل: هو ليف المقل وهو شجر الدوم أبيض مشهور، وقيل: مطلق الليف قوله: (و هذه الجملة) أي المركبة من المبتدأ الذي هو حَبْلٌ، ومن الخبر الذي هو فِي جِيدِها. قوله: (أو خبر مبتدأ مقدر) أي وتقديره: المرأة المذكورة فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ.