بسم الله الرحمن الرحيم

سورة التحريم

مدنية وهي اثنتا عشرة آية وتسمى سورة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم. قوله: (مدنية) أي كما هو قول الجميع. قوله: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ الخ، هذا الخطاب مشعر بأنه صلّى اللّه عليه وسلّم على غاية من التفخيم والتعظيم، حيث عاتبه على إتعاب نفسه والتضييق عليها، من أجل مرضاة أزواجه، كأن اللّه تعالى يقول له: لا تتعب نفسك في مرضاة أزواجك، بل أرح نفسك ولا تتعبها، وأزواجك يسعون في مرضاتك فإن سعين في مرضاتك سعدن، وإلا فلا.

قوله: (من أمتك مارية القبطية) هذا قول أكثر المفسرين. ومحصله: أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقسم بين نسائه، فلما كان يوم حفصة، استأذنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في زيارة أبويها فأذن لها، فلما خرجت، ارسل إلى جاريته مارية القبطية، التي أهداها له المقوقس ملك مصر، فأدخلها بيت حفصة فوقع عليها، فلما رجعت حفصة وجدت الباب مغلقا، فجلست عند الباب، فخرج النبي ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي، فقال لها: ما يبكيك؟ فقالت: إنما أذنت لي من أجل ذلك، أدخلت أمتك بيتي، ثم وقعت عليها في يومي على فراشي، أما رأيت لي حرمة وحقا؟ فقال: أليست هي جاريتي قد أحلها اللّه لي؟ وهي عليّ حرام ألتمس بذلك رضاك، ولا تخبري بهذا امرأة منهن، فلما خرجت قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة فقالت: ألا أبشرك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد حرم عليه أمته مارية، وإن اللّه قد أراحنا منها، وأخبرتها بما رأت، وكانتا متصافيتين متظاهرتين على سائر ازواج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم، وقيل: إن الذي حرمه على نفسه هو شرب العسل، وهو ما في الصحيحين، لما روي عن عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يحب الحلواء والعسل، وكان إذا صلى العصر، دار على نسائه، فيدنو من كل واحدة منهن، فدخل على حفصة بنت عمر، فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس، فسألت عن ذلك فقيل لي: أهدت إليها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منه شربة،