تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين، ج 2، ص: 392

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

سورة مريم مكيّة إلا سجدتها فمدنية أو إلا فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ الآيتين فمدنيتان.

وهي ثمان أو تسع وتسعون آية

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

سورة مريم

مكية إلا سجدتها فمدنية أو إلا فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ الآيتين فمدنيتان.

وهي ثمان أو تسع وتسعون آية سميت بذلك لذكر قصتها فيها، على عادته تعالى من تسمية السورة باسم بعضها، وفي بعض النسخ عليهاالسّلام ولا ضرر فيها، وإن كان المقصود ذكر اسم السورة لا العلم المشهور، ولم تذكر امرأة باسمها صريحا في القرآن إلا مريم، فذكرت فيه في ثلاثين موضعا، وحكمة ذلك التبكيت لمن يزعم من الكفار، أنها زوجة اللّه، لأن العظيم يأنف من ذكر زوجته باسمها، فكأن اللّه يقول لهم: لو كان ما تزعمون حقا ما صرحت باسمها. قوله: (أو إلا فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ الخ، تحصل أن الأقوال ثلاثة: قيل مكية بتمامها، وقيل المدني منها آية السجدة فيها، وقيل المدني منها آيتان، قوله: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ إلى قوله: شَيْئاً.

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين · الصفحة ٩٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية الصاوي على تفسير الجلالينص ٩٨٨