بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

سورة يوسف

مكية وهي مائة وإحدى عشرة آية مناسبة هذه السورة لما قبلها، جمع قصص الأنبياء، فإن ما قبلها ذكر فيها سبع قصص للأنبياء، وهذا من محاسن قصص الأنبياء، وأيضا ليتسلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بما وقع للأنبياء من أذى الأقارب والأباعد، على ما وقع له من أذى قومه الأقارب والأباعد، وحكمة قص القصص عليه، ليتأسى بهم ويتعلق بأخلاقهم، فيكون جامعا لكمالات الأنبياء. وسبب نزول هذه السورة، أن اليهود سألت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقالوا: حدثنا عن أمر يعقوب وولده وشأن يوسف، وهذه السورة فيها من الفوائد الشريفة والحكم المنيفة، ما لا يدخل تحت حصر، ولذا قال خالد بن معدان: سورة يوسف وسورة مريم، تتفكه بهما أهل الجنة في الجنة، وقال عطاء: لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها. قوله: (مكية) خبر أول عن سورة، وقوله: (مائة) إلخ، خبر ثان.

قوله: تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ مبتدأ وخبر، وأشير إليها بإشارة البعيد، إشارة لبعد رتبتها عن كلام الحوادث وعلو شأنها. قوله: (هذه الآيات) أي آيات هذه السورة. قوله: (المظهر للحق) أي فهو مأخوذ من أبان المتعدي، ويصح أخذه من اللازم، ويكون المعنى البين حلاله وحرامه.

قوله: إِنَّا أَنْزَلْناهُ أي نحن بعظمتنا وجلالنا. قوله: عَرَبِيًّا نعت للقرآن، والعربي منسوب للعرب لكونه نزل بلغتهم، والمعنى أن القرآن نزل بلغة العرب، فليس فيه شيء غير عربي. فإن قلت: قد ورد في شيء غير عربي، كسجيل ومشكاة واستبرق وغير ذلك. أجيب: بأن هذا مما توافقت فيه اللغات،