﴿وامرأته حمالة الحطب﴾ وهكلت وخسرت امرأته- واسمها: أم جميل بنت حرب بن أمية، أخت أبي سفيان بن حرب بن أمية- وشاه وجهها، وساء مصيرها، إذ ستكون حمالة لحطب جهنم، ولن يكون حطب الجحيم إلا أهل الشرك، وما اتخذوه شركاء، كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. .﴾ 5، والآية الحكيمة الأخرى: ﴿. . وقودها الناس والحجارة. .﴾ 6.
5 - (فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)
﴿في جيدها﴾ في عنقها.
﴿من مسد﴾ من فتل ليف أو غيره.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
﴿في جيدها حبل من مسد﴾ في عنقها حبل محكم الفتل من ليف أو جلد أو حديد أو ما شاء الله.
وهكذا فعذاب القوي القهار يذل ويخزى- نسأل الله أن يجيرنا من خزي الدنيا، وعذاب الآخرة- وما ظلمها ربنا، فما هو سبحانه بظلام للعبيد؛ وإنما يجازيها ويجازي سائر العباد بالعدل ﴿. . والله يقضي بالحق. .﴾ 7، ويزيد المؤمنين من فضله؛ ولقد كانت عونا لزوجها في كفره؛ [فلهذا تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم، ولهذا قال تعالى: ﴿حمالة الحطب. في جيدها حبل من مسد﴾ يعني: تحمل الحطب فتلقي على زوجها ليزداد على ما هو فيه، وهي مهيأة لذلك مستعدة له] 8، كانت تحمل الشوك فتلقيه على طريق نبي الله صلى الله عليه وسلم. . . وقال آخرون: كانت تحطب الكلام، وتمشي بالنميمة، وتعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر. . . ﴿حبل من مسد﴾. . هو حبل جمع من أنواع مختلفة. . من ليف وحديد، وجعل في عنقها طوقا كالقلادة.
خاتمة:
السور الثنتان والأربعون (من المزمل إلى الناس) هذه صرف ربنا فيها القول في أسمائه الحسنى، وصفاته القدسية، وأفعاله الحكيمة، وقامت بآياتها الحجة والبرهان على الذين يجادلون في الله بغير سلطان، كما أثنى الحق جل علاه على الملائكة المكرمين، وشهد سبحانه- وكفى به شهيدا- بصدق المرسلين؛ وبشر المتقين، وأنذر الجاحدين؛ ووصى بذكره وشكره وحسن عبادته، والخلق الكريم وجميل الصحبة مع الخلطاء، والبر والعدل حتى مع الأعداء، والرشد والدعوة إليه ومجاهدة السفهاء.
فليهتدي السعداء ويزداد الذين آمنوا إيمانا تنزلت آيات مباركات تبين جلال الأسماء والصفات والأفعال الربانية: ﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ 9، ﴿الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد﴾ 10 ﴿إن بطش ربك لشديد. إنه هو يبدئ ويعيد. وهو الغفور الودود. ذو العرش المجيد. فعال لما يريد﴾ 11، ﴿سبح اسم ربك الأعلى. الذي خلق فسوى. والذي قدر فهدى. والذي أخرج المرعى. فجعله غثاء أحوى﴾ 12. ﴿. . إنه يعلم الجهر وما يخفى﴾ 13 ﴿الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم﴾ 14، ﴿قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد﴾ 15، ﴿ملك الناس. إله الناس﴾ 16.