﴿كان﴾ ثبت في علمنا وقضائنا، أو ﴿كان﴾ بمعنى يكون، عبر عن المستقبل بالماضي لتحقق وقوعه.
﴿ميقاتا﴾ وقتا للفصل، وميعادا لثواب المصدقين وعقاب المكذبين.
﴿إن يوم الفصل كان ميقاتا (17) يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا (18) وفتحت السماء فكانت أبوابا (19) وسيرت الجبال فكانت سرابا (20) إن جهنم كانت مرصادا (21) للطاغين مآبا (22) لابثين فيها أحقابا (23) لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا (24) إلا حميما وغساقا (25) جزاء وفاقا (26) إنهم كانوا لا يرجون حسابا (27) وكذبوا بآياتنا كذابا (28) وكل شيء أحصيناه كتابا (29) فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا (30)﴾.
يوم حساب الله تعالى للعباد والفصل بينهم موعد: وربنا لا يخلف الميعاد؛ وذلك كائن لا محالة؛ وعبر عن المستقبل بالماضي لتحقق وقوعه، وقبل الحساب يأمر الملك الحق ملكا فينفخ في بوق فتنسف الجبال، وتزول عن أماكنها، وتتطاير كالصوف المنفوش، فلا يرى من آثارها إلا الهباء المنبث المتفرق؛ بل لكأنه السراب الذي يتراءى للسائر في الصحراء لامعا كالماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا، وتسقط السماء كسفا وقطعا، حتى تراها مشققة متفتحة ذات ثقوب، ولم تكن من قبل ذات فطور ولا فروج ولا صدوع؛ ثم ينفخ في الصور نفخة ثانية فإذا الموتى يخرجون من الأجداث والقبور أحياء، ويقومون من مراقدهم مسرعين، تسوقهم الملائكة إلى رب العالمين، ويحشرون جماعة جماعة: ﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا﴾ 38 ﴿ونحشر المجرمين يومئذ زرقا﴾ 39 ﴿. . وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا﴾ 40 ﴿يوم ندعو كل أناس بإمامهم. .﴾ 41 كل طائفة مع نبيها وإمامها.
18 - (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا)
الصور} قرن ينفخ فيه ملك.
{﴿فتأتون﴾ فتجيئون من قبوركم إلى حيث تحشرون وتحاسبون.
﴿أفواجا﴾ جماعات جماعات، وزمرا زمرا، وأمما أمما، كل أمة مع إمامهم.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 17 إظهار
19 - (وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا)
﴿فكانت أبوابا﴾ تشققت وانصدعت وانفطرت حتى كأنها كالأبواب مفتحة.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 17 إظهار
20 - (وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)
﴿فكانت سرابا﴾ فصارت الجبال بعد تسييرها كالسراب، ترى على شكل شيء وليست بشيء، أو ترى كالغبار المتراكم.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 17 إظهار
21 - (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا)
﴿مرصادا﴾ موضع رصد وترقب، فجهنم معدة مترقبة متطلعة لمن يأتى، وخزنتها- عليهم السلام- لا ينفكون عن ترقب المجرمين.
﴿إن جهنم كان مرصادا (21)﴾ واستيقنوا أن دار العذاب وأليم العقاب ﴿جهنم﴾ معدة مترقبة متطلعة لمن يشهد الموقف من أهلها، فهي موضع رصد وترقب لهم: ﴿إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا﴾ 42؛ وخزنتها -عليهم السلام- لا ينفكون عن ترقب المجرمين.
22 - (لِلطَّاغِينَ مَآبًا)
﴿للطاغين﴾ للمتجاوزين حدود الله.
﴿مآبا﴾ مرجعا، ومأوى، ومنزلا.
﴿للطاغين مآبا (22)﴾ للمتجاوزين حدود الله، المعتدين على حقوق العباد مرجعا ومأوى ومنزلا في دار السعير تلك- أعاذنا الله تعالى منها-.
23 - (لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا)
﴿لابثين﴾ ماكثين، مقيمين.
﴿أحقابا﴾ دهورا وأزمنة.
﴿لابثين فيها أحقابا (23)﴾ ماكثين مقيمين فيها دهورا وأزمنة متطاولة.