فكأن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لزوجته أم المؤمنين- رضي الله عنها- حديث شرب العسل استكتمها الخبر وأبلغها إياه سرا دون أن يعلم غيرها من سائر نسائه- ربما لأنه صلى الله عليه وسلم مع حرصه على مرضاة زوجاته لا يحب شيوع ذلك- لكنها أخبرت بما كان بينها وبين النبي صلوات الله عليه من حديث فأوحى إليه من ربه أن قد تحدثت التي استكتمتها بما دار بينكما، فعاتب القائلة على بعض ما باحت به، ولم يعاتبها على البعض الآخر- تكرما منه عليه الصلاة والسلام- فكأنها تريد أن تستوثق هل فضحتها التي سمعت منها فقالت: من أخبرك؟ فعلمها أنه الله الذي لا تخفى عليه خافية، الخبير الذي لا يعزب ولا يغيب عنه أمر في الأرض ولا في السماء.
يقول علماء اللغة: [نبأ] الأول تعدى إلى مفعول؛ و ﴿نبأ﴾ الثاني تعدى إلى مفعول واحد، لأن نبأ وأنبأ إذا لم يدخلا على المبتدأ والخبر جاز أن يكتفي فيهما بمفعول واحد وبمفعولين، فإذا دخلا على المبتدأ والخبر تعدى كل واحد منهما إلى ثلاثة مفعولين. ولم يجز الاقتصار على الاثنين دون الثالث؛ لأن الثالث هو خبر المبتدأ في الأصل فلا يقتصر دونه، كما لا يقتصر على المبتدأ دون الخبر.
4 - (إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ)
﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير (4)﴾
التفات من الغيبة إلى الخطاب-ففي الآية الكريمة السابقة ﴿. . إلى بعض أزواجه. . .﴾ ﴿فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا. . .﴾ - يعاتب المولى جل ثناؤه زوجتي النبي اللتين أغضبتاه، ويعلمهما أنه سبحانه غفار لمن تاب، فإن تبتما إلى الله تقبل توبتكما فقد مالت عن الأليق قلوبكما بحملكما النبي على أمر لا يحبه، وإن تتعاونا على ما يسوء رسولنا فإني أول نصير له، وجبريل والمؤمنون الصالحون والملائكة بعد نصرتي له كلهم ظهير معين؛ [فكأنه قيل: فإن تظاهرا عليه لا يضر ذلك في أمره فإن الله تعالى هو مولاه وناصره في أمر دينه وسائر شؤونه على كل من يتصدى لما يكرهه ﴿وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك﴾ مظاهرون له ومعينون إياه كذلك. . .] 4.
في صحيح مسلم عن ابن عباس مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية 5، فما أستطيع أن أسأله هيبة له 6، حتى خرج حاجا فخرجت معه، فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له، فوقفت حتى فرغ، ثم سرت معه فقلت: يا أمير المؤمنين! من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه؟ فقال: تلك حفصة وعائشة. قال فقلت له: والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك. قال فلا تفعل، ما ظننت أن عندي من علم فسلني عنه، فإن كنت أعلمه أخبرتك.