يقول زعيم النفاق- عبد الله بن أبي- محرضا ومتوعدا أو مستهزئا: ليطردن- وهو الأعز بزعمه- الأذل- يعني رسول الله ومن معه. . . لعن الله النفاق وأهله. وليعلم كل من له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد أن العزة لله جل علاه، ورسوله عليه صلوات الله، وللمؤمنين جند الله وحزب الله. ولكن هيهات أن يعقل الضلال ويعلموا: ﴿إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون﴾ 10.
﴿إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون﴾ 11.
في صحيح البخاري عن زيد بن أرقم أنه قال: كنت في غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله، ولو رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت ذلك لعمى، فذكره لنبي الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فحدثته، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا أنهم ما قالوا، فكذبني رسول الله عليه الصلاة والسلام وصدقه، فأصابني هم لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت، فقال عمى: ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ومقتك، فأنزل الله: ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ فبعث إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فقرأ فقال: (إن الله صدقك يا زيد).
وفي رواية لأحمد والشيخين- بزيادة: فدعاهم رسول الله ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم.
أخرج الترمذي وصححه، وجماعة عن زيد بن أرقم قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكان الأعراب يسبقونا إليه فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه، فأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع حجرا ففاض فرفع الأعرابي خشبة فضرب رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب وقال: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله. . اه.
صح من رواية الشيخين وغيرهما عن جابر بن عبد الله أنه لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال ابن أبي قام عمر رضي الله تعالى عنه فقال: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: (دعه حتى لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه).
9 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون (9)﴾
يحذر الله العباد أن تشغلهم رعاية مصالح العيال، وطرائق تثمير المال، والاستمتاع بالزخارف عن الوفاء بأمانات الله، وذكره وعبادته، فمن أنساه المتاع ما أوجب ربه عليه فقد أهلك نفسه، وكأنما وتر ماله وأهله، ولعل من حكمة المولى الخبير أن توعد بالخسران دون تقييد لكي يكون حجة على الغاوين قبل أن يحل بهم البوار في الدنيا ويوم الدين، وإنها لسنة رب العالمين: ﴿كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون﴾ 12.