روى البخاري في صحيحه عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا حتى أرى منه لهواته- جمع لهاة، وهي اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم- قالت: وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه. قالت: يا رسول الله: الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وأراك إذا رأيته عُرِف في وجهك الكراهية؟ فقال: (يا عائشة! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا) وأخرجه مسلم. .

وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور).

25 - (تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ)

﴿تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين (25)﴾.

ولم تؤلمهم الريح وتوجعهم فحسب، بل سخرها الله القوي العزيز: ﴿. . سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية﴾ 53؛ وما أصابت الأنفس دون الأموال، بل مع إتيانها على كل نفس كافرة حتى لم تبق منهم أحدا، دمرت كل شيء مرت عليه من أموال عاد: ﴿ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم﴾ 54 فلم يبق إلا طلل دورهم ليكون مزدجرا ومعتبرا لمن يأتي بعدهم: ﴿إنا كذلك نفعل بالمجرمين﴾ 55.

عن ابن إسحق قال: اعتزل هود ومن معه من المؤمنين في حظيرة، ما يصيبه ومن معه إلا ما يُليّن أعلى ثيابهم، وتلتذ الأنفس به؛ وإنها لتمر من عاد بالظعن - المسافر بين السماء والأرض وتدمغهم بالحجارة حتى هلكوا؛ وحكى أن شاعرهم قال في ذلك:

فدعا هود عليهم ... دعوة أضحوا همودا

عصفت ريح عليهم ... تركت عادا خمودا

سخرت سبع ليال ... لم تدع في الأرض عودا

ونقل أن هودا عمّر في قومه بعدهم مائة وخمسين سنة.

26 - (وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ)

﴿ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون (26)﴾.

ولقد مكنا عادا في الذي مكناكم فيه، ووهبناهم نعمة الحواس التي بها يشعرون، ويرون ويسمعون، وقلوبا بها يدركون ويفهمون- لو كانوا يعقلون- لكنهم لم يستدلوا بها على منعمها- تبارك اسمه- ولم يشكروه على نعمائه، فلم تستنقذهم، ولا استخلصوا أنفسهم من الهلاك والدمار باستعمالها فيما خلقت من أجله.

إذ كفروا بأنعم الله تعالى وكلماته وحل بهم عاقبة نكرانهم، وسخريتهم من نبيهم وممن آمن من قومهم.

27 - (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

﴿ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون (27)﴾.