لم تعد تفيدكم الحجة، ولا ينفع البرهان، بعد أن خالفتم الحق مكابرة وعنادا، وجحودا وبغيا واستكبارا.

﴿الله يجمع بيننا وإليه المصير (15)﴾.

يوم النشور والحشر والحساب يقضي الله بيننا، ويحكم في مصيرنا، ويجازي كلا بما كان منه.

16 - (وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ)

﴿والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له، حجتهم داحضة عند ربهم﴾.

من يجادل في الله ودينه بغير علم، ويخاصم في هداه بالهوى وقد دخل الناس في رحاب الرشد، واستجابوا لدعوة الحق، وأجابوا داعي الله؛ فمراؤهم زائغ وزائل وباطل، وربما تكون إشارة إلى ما كان يغالط به أهل الكتاب مما حكاه عنهم القرآن ورد إفكهم: ﴿وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا آمنا بالله وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون﴾ 23، وما مالئوا به أهل الشرك: ﴿ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا. أولئك لعنهم الله. .﴾ 24.

﴿وعليهم غضب ولهم عذاب شديد (16)﴾

يحل الله عليهم غضبه العظيم لمكابرتهم وتماديهم في الغواية بعد أن تبين الرشد وظهر، وأعد الله لهم عذابا لا يقادر قدره، ولا تحيط العقول بخطره ومبلغ شره.

17 - (اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ)

﴿الله الذي أنزل الكتاب بالحق﴾.

وحي ربنا وكلماته، وكتبه ورسالاته، جاءت تبين الحق وتهدي إليه وتمسك به، وما تنزل من عند الله كتاب فيه باطل، أو يستطيع جبار أن يبطله، وصدق الله العظيم: ﴿وبالحق أنزلناه وبالحق نزل. .﴾ 25.

﴿والميزان﴾

العدل والقسط، فالله لا يرضى للناس أن يتظالموا أو يبغي أحد على أحد، أو يبخس واحد حق آخر، ولقد جعل الله هذا الميثاق مطلب الرسالات جميعا: ﴿لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط. .﴾ 26

﴿وما يدريك لعل الساعة قريب (17)﴾.

لعل البعث والحساب والجزاء قريب منك وأنت لا تدري. وإن كان الخطاب للنبي محمد- صلى الله عليه وسلم- فإنه موجه إلى كل من يعقل- يحض على العمل بالكتاب، والعدل، والوفاء بعهود الشريعة، قبل أن يفاجأ اليوم الذي يكون فيه وزن الأعمال والجزاء عليها، فيوفّى لمن أوفى، ويأتي الجائر الفاجر فلا يجد شيئا إلا الجحيم والعذاب الأليم.

18 - (يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ)

﴿يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها﴾.

ومع أن يوم الفصل ليس ببعيد فإن المنكرين يستعجلون مجيء هذا اليوم، استهزاءا ويأسا من تحققه ﴿قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسألون أيان يوم الدين﴾ 27.

﴿والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق﴾.

والموقنون المصدقون خائفون منها وجلون، لأنهم مع جهدهم في الطاعة يستقصرون أمرهم: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون﴾ 28، وهكذا جعل اليقين بالآخرة والخوف من أحوالها وأهوالها قرين الاهتداء بهدى الله والاستنارة بنوره: ﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ 29

﴿ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد (18)﴾.